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jueves, 10 de febrero de 2011

Zeitgeist


En este espacio, quiero hacer eco de unas palabras que “tomo prestadas” de un documental que me ha mostrado información que aun no había podido obtener. Quiero colgar para mis amigos, la reflexión que les pongo a  continuación. Les invito a que si tienen algo más que aportarme con respecto al texto siguiente, lo hagan sin dudarlo.

…“Lo encontrarán difícil aquellos que han tomado la autoridad como la verdad. En lugar de la verdad como autoridad.”
G, Massey, egiptólogo.

La religión ha logrado de veras convencer a la gente de que hay un hombre invisible que vive en el cielo, que observa todo lo que tú observas, cada simple instante de cada día. Y el hombre invisible tiene una lista especial de diez cosas que no quiere que hagas. Y si haces algunas de esas diez cosas, tiene un sitio especial, lleno de fuego y humo, y personas que queman, y tortura, y angustia, donde te enviará a vivir y sufrir y a quemarte, y ahogarte, y a gritar y llorar, ¡para siempre jamás, hasta el final de los tiempos!
¡Pero te ama!
¡Te ama y necesita dinero, siempre necesita dinero! Es omnipotente, perfecto, omnisciente, y sabio ¡pero por algún razón… no sabe prescindir del dinero! Las instituciones religiosas reciben miles de millones de dólares, no pagan impuestos, y siempre necesitan un poco más.

Parte I: La historia más grande jamás contada.

Este es el sol. Ya desde 10 mil años antes de Cristo. La historia es abundante en esculturas y escrituras que reflejan e respeto y la adoración de las personas por este objeto, y es fácil de entender el por qué, visto que cada mañana el Sol aparece, llevando consigo la luz, el calor, y la seguridad al hombre salvándolo del frio, de la oscuridad, y de las tinieblas pobladas de predadores de la noche. Sin ello, las antiguas culturas entendieron que las cosechas no crecerían, y la vida sobre el planeta no habría sobrevivido.  Estas realidades han hecho del Sol, el objeto más adorado de todos los tiempos.
Del mismo modo, también fueron conscientes de las estrellas. El estudio de las estrellas les permitió reconocer y predecir acontecimientos que ocurrieron en largos períodos de tiempo, como los eclipses y las lunas llenas. Catalogaron grupos celestes de aquello  que hoy conocemos como constelaciones.




Esta es la cruz del zodiaco, una de las imágenes conceptuales más antiguas de  la historia humana. Muestra el sol mientras figurativamente, pasa por las 12 mayores constelaciones en el curso del año. También refleja los 12 meses del año, las 4 estaciones y los solsticios y equinoccios. El término zodíaco se debe al hecho que las constelaciones fueron antropomórficas, o personificadas, como figuras o animales. En otras palabras, las antiguas civilizaciones no s limitaron solamente a seguir el sol y las estrellas, personificaron con mitos elaborados que reflejaron sus movimientos y relaciones. El sol, con sus calidades de portador de vida y salvador de la vida, fue representado como representante del invisible creador o Dios. También fue conocido como dios sol, la luz de mundo, el salvador de la humanidad. Del mismo modo, las 12 constelaciones representaron los sitios que el dios sol visitó y fueron identificados por el nombre, generalmente representando sucesos naturales que ocurrían durante ese período del año. Por ejemplo, acuario, el portador de agua, que traía las lluvias primaverales.



Este es Horus.
Es el dios de sol del Egipto del 3000 a. C.
Es el sol antropomorfizado, y su vida es una serie de alegorías mitológicas que tienen que ver con sus movimientos en el cielo. Gracias a los antiguos jeroglíficos egipcios sabemos mucho sobre este mesías solar. Por ejemplo, Horus, siendo el sol o la luz, tuvo un enemigo conocido como Set.




 Y Set fue la personificación de la oscuridad o noche. Y metafóricamente hablando, cada mañana Horus vencía la batalla contra set, mientras que por la tarde, set vencía sobre Horus mandándolo al mundo subterráneo. Es importante notar que “oscuridad contra luz” o “bueno contra malo” siempre ha sido una de las dualidades mitológicas más conocidas y es expresada hoy en día de muchos modos. 

Hablando en general la historia de Horus es como sigue:
Horus nació el 25 de diciembre de la virgen Isis-Meri. Su nacimiento fue acompañado por una estrella en el este, que a la vez, tres reyes siguieron para encontrar y  adorar al nuevo salvador. A la edad de 12 años fue un niño maestro, y a los 30 años fue bautizado por una figura conocida; Anupp y empezó así su ministerio. Horus tuvo a 12 discípulos que viajaron con él, hizo milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua. Horus fue conocido por muchos hombres como la verdad, la luz el sagrado hijo de dios, el buen pastor, el cordero de dios y muchos otros. Después de haber sido traicionado por Typhon, Horus fue crucificado enterrado por 3 días y después, resucitó.


Estas cualidades originales de Horus, al menos parecen permanecer en muchas culturas en el mundo, puesto que aparecen en muchas otras divinidades  generalmente con la misma estructura mitológica. 



Attis de Frigia, nacido por la virgen Nana el 25 de diciembre, crucificado, enterrado y después de 3 días, resucitó. (1200 a. C. Grecia)



Krishna india 900 a.C.
Krishna de la India, nacido de la virgen Devaki con una estrella des este que señaló su llegada, hizo milagros con sus discípulos, y a su muerte resucitó. 



Dionysus, Grecia- 500 a.C.
Dionisio de Grecia, nacido por una virgen el 25 de diciembre, fue un viajero-maestro e hizo milagros como transformar agua en vino, fue llamado “Rey de los Reyes”, el único Hijo de Dios, el Alpha y la Omega, y muchos otros, y a su muerte resucitó.



Mithra Persia-1200 a. C.
Mitra de Persia, naciendo por una virgen el 25 de diciembre, tuvo 12 discípulos e hizo milagros, y a su muerte fue enterrado 3 días y después resucitó, también fue llamado la verdad, la luz y muchos otros.  Interesante el hecho que el día sagrado dedicado a Mitra fue el domingo.

La evidencia es que ha habido numerosos salvadores, en diferentes períodos en todo el mundo, que tienen las mismas características.  La pregunta que queda es: ¿por qué estas características, por qué nacidos de una virgen el 25 de diciembre? ¿Por qué muerto por tres días e inevitablemente resucitado, por qué 12 discípulos?
Para descubrirlo, examinamos al más reciente de los Mesías solares.



Jesucristo, nacido de la virgen María el 25 de diciembre  en Belén, su nacimiento fue anunciado por una estrella en el este que tres reyes o magos siguieron para encontrar y adorar al nuevo salvador. Fue un niño-maestro a la edad de 12 años a los 30 años fue bautizado por Juan el Bautista, y así empezó su ministerio. Jesús tuvo a 12 discípulos con los que viajó haciendo milagros como curar a los enfermos, caminar sobre el agua, despertar a los muertos, y también, fue conocido como “Rey de Reyes”, ”el Hijo de Dios”, “la luz del mundo”, “el Alpha y la Omega”, “el cordero de Dios” y muchos otros. Después de haber sido traicionado por su discípulo judas y vendido por 30 piezas de plata, fue crucificado puesto en una tumba y después de 3 días resucito y ascendió al cielo.
Por encima de todo, la secuencia del nacimiento es completamente astrológica.



 La estrella del este es Sirio, la estrella más luminosa del cielo nocturno, que, el 24 de diciembre, se alinea con las tres estrellas más brillantes del cinturón de Orión.  Estas 3 estrellas son llamadas hoy como vinieron llamándose en la antigüedad, los tres reyes.  Los tres reyes y la estrella más luminosa, sirio, todas apuntan al lugar en que el sol sale el 25 de diciembre.  Esto es porque los tres reyes, siguen, la estrella del este, con el objetivo de encontrar l lugar del sol naciente… el nacimiento del sol.

La virgen María es de la constelación virgo, también es conocida como virgo la virgen, virgo en latín, significa virgen. El antiguo símbolo de virgo es la “M” modificada.



 Esta es la razón por la que María junto a las otras madres vírgenes, como Myrra, la madre de Adonis, o Maya la madre de Buda, empiezan con “M”.
Virgo también es a veces llamado “como la casa del pan”, y la representación de virgo es una virgen con un haz de trigo. Esta casa del pan y el símbolo del trigo, representan agosto y septiembre, el tiempo de la recolección. Belén además se traduce literalmente como “casa del pan”. Belén es, por lo tanto, una referencia a la constelación virgo, un lugar en el cielo, no sobre la tierra.
Hay otro fenómeno muy interesante que ocurre el 25 de diciembre, el solsticio invernal. Del solsticio veraniego  al invernal, los días se vuelven más cortos y fríos. Desde la perspectiva del hemisferio norte el sol parece moverse hacia el sur, volviéndose cada vez más pequeño acortándose los días y llegando el fin de las cosechas. Con su llegada, el solsticio invernal simbolizó el proceso de la muerte.  Fue la muerte del sol. 15 de diciembre.



Antes del 22 de diciembre, la muerte del sol fue observada completamente, y puesto que el sol se mueve hacia el sur continuamente por 6 meses, también es el día en que se encuentra en el punto más bajo en el cielo. Aquí ocurre una cosa extraña: el sol deja de moverse hacia el sur, al menos por lo que se puede percibir, por 3 días. Durante estos 3 días de pausa, el sol reside en las vecindades de la constelación conocida como “Cruz del sur”. 



Después de este tiempo, el 25 de diciembre, el sol se mueve 1 grado, esta vez al norte, llevando consigo días más largos, el calor y la primavera. Por tanto, se dijo: el sol ha muerto sobre la cruz, ha quedado muerto por 3 días, y ha resucitado ha vuelto a nacer. Esta es la razón por la que Jesús y otros numerosos dioses del sol comparten la crucifixión, la muerte por 3 días, y el concepto de resurrección es el periodo de transición después de que el sol cambia de dirección hacia el hemisferio norte del planeta, llevando la primavera y la salvación. En todo caso, no celebraron la resurrección del sol sino hasta el equinoccio de primavera o Pascua. Esto es debido al hecho que en el equinoccio de primavera, oficialmente el sol derrota las fuerzas de las tinieblas, y el día se vuelve por tanto, más largo en duración que la noche y las condiciones revitalizantes de la primavera emergen. 



Ahora probablemente lo más obvio de todo el simbolismo astrológico alrededor de Jesús concierne a los 12 discípulos. Son sencillamente las 12 constelaciones del zodíaco, con lo que Jesús, siendo el Sol, viaja acompañado de ellas, en efecto, el número 12 es repetido muchas veces en toda la biblia.
(12 tribus de Israel, 12 hermanos de José, 12 jueces de Israel, 12 grandes patriarcas, 12 profetas, 12 reyes de Israel 12 príncipes de Israel).
Volviendo a la cruz del zodíaco, la vida figurativa del sol, no fue solo una expresión artística o un instrumento para trazar los movimientos del sol. También fue un símbolo espiritual pagano, cuya versión simplificada parecía esto. 




Este no es un símbolo cristiano. Es la adaptación pagana de la cruz del zodíaco – también denominada como cruz gótica-. Colgada como estandarte en cientos de edificios y templos cristianos. Es por esto que Jesús en el temprano arte oculto es mostrado siempre con su cabeza sobre la cruz,  porque Jesús es el sol, el dios sol, la luz del mundo, el salvador levantado quien voluntariamente “viene otra vez” como cada mañana, la gloria de dios que protege contra las obras de la oscuridad, cuando es “naciendo otra vez” todas las mañanas, y puede ser visto “como viene en las nubes”, en el cielo, con su corona de espinas””, o rayos de sol.


Ahora, de las muchas metáforas astrológicas –astronómicas en la biblia, una de las más importantes tiene que ver con las edades. Durante toda la escritura hay referencias numerosas a las “edades” para comprender esto, tenemos que estar familiarizados con el fenómeno conocido como la precesión de los equinoccios.

 Los antiguos egipcios junto con culturas mucho más antiguas que ellos, supieron que cada 2150 años el amanecer en la mañana del equinoccio de primavera, ocurre en un signo diferente del zodíaco. Esto tiene que ver con un lento bamboleo que mantiene la tierra al rotar sobre su eje. Es llamado precesión porque las constelaciones se van retrasando, en vez de atravesar el ciclo normal anual. La cantidad de tiempo que necesita la precesión para  pasar por los 12 signos es, aproximadamente, 25.765 años. Esto también es llamado el “Gran Año” y las sociedades antiguas eran muy conscientes de esto. Hicieron referencia a cada periodo de 2150 años como una “edad”. De 4300 a. C. al 2150 a. C., fue la edad de Tauro, el toro.  De 2150 a. C. al 1 d. C. fue la edad de Aries, el carnero, y de 1 d. C. al 2150 d. C. es la edad de Piscis, la edad en la que estamos todavía hasta el día de hoy. Y alrededor de 2150, entraremos en la nueva edad, la edad de Acuario. Ahora, la biblia refleja, hablando en general  un movimiento simbólico a través de 3 edades, mientras anuncia una cuarta.
En el viejo testamento, cuando Moisés desciende del Monte Sinaí con los 10 mandamientos, está muy contrariado por ver a sus gentes venerar un becerro de toro dorado. A decir verdad, hizo añicos las tablillas de piedra y ordenó a sus gentes que se mataran para purificarse. (Éxodo 32)



La mayoría de los eruditos bíblicos atribuirían esta cólera al hecho que los israelitas estaban venerando a un ídolo falso, o algo por el estilo. La realidad es que el toro dorado es tauro, el toro, y moisés representa la nueva edad de Aries el carnero. Esta es la razón por la cual los judíos incluso todavía hoy, soplan el cuerno del carnero. Moisés representa la nueva edad de Aries, y en esta nueva edad, todos deben liberarse de la vieja edad. 


 
Las otras deidades marcan estas transiciones igualmente, como mitra un dios pre-cristiano que mata el toro, con la misma simbología.  Ahora Jesús es la figura que conduce a la edad que le sigue a Aries, la edad de piscis o los dos peces. El simbolismo de pez es muy abundante en el nuevo testamento, cuando Jesús alimenta a 5000 personas con pan y “2 peces”, cuando empieza su ministerio caminando a lo largo de Galilea, se hace amigo de dos pescadores, que lo siguen. Y creo que todos hemos visto el pez-Jesús en la trasera de los coches de mucha gente. 



 Aunque pocos saben lo que significa realmente. Es un simbolismo astrológico pagano para el reino del sol durante la edad de piscis. También la presunta fecha de nacimiento de Jesús es esencialmente el principio de esta edad.  En Lucas 22:10 cuando Jesús es preguntado por sus discípulos donde estaría en la próxima pascua después de marcharse, Jesús responde: “contemplad cuando este estés entrando en la ciudad, allí conocerás a un hombre llevando un cántaro de agua… síguelo hasta la casa donde entre”; esta sagrada escritura es con mucho una de las más reveladoras de todas las referencias astrológicas.  El hombre que lleva  un cántaro de agua es Acuario, el portador del agua, que es descrito como un hombre que vierte una jarra de agua permanente.



Representa la edad después de Piscis, y cuando el sol (el Dios Sol) deja la edad de Piscis (Jesús), entrará en la casa de Acuario, 2150-4300 d. C., porque Acuario sigue a Piscis en la precesión de los equinoccios.  Todo lo que Jesús está diciendo es que después de la Edad de Piscis vendrá la Edad de Acuario.
Ahora, todos hemos oído hablar del final de los tiempos y del fin del mundo. Aparte de las representaciones de historieta en el libro de la Revelación, la fuente principal de esta idea es Mateo 28:20, donde Jesús dice: “estaré con vosotros hacia el final del mundo”. Sin embargo, la versión del rey Jaime, “mundo” es una mala traducción entre muchas malas traducciones. La palabra verdadera que está usando es “Eón”, que significa “edad”. “Estaré con vosotros incluso hasta el final de la edad”, lo que es verdad, pues la personificación solar de piscis de Jesús terminará cuando el sol entre en la edad de Acuario. En su totalidad, el concepto de fin de los tiempos y fin del mundo es una alegoría astrológica malinterpretada.  Digámosle eso a los aproximadamente 100 millones de personas en estados unidos que creen que el final del mundo se acerca…
El símbolo de Jesús, además de ser un híbrido literario y astrológico, es más explícitamente un plagio del Dios Sol egipcio Horus. Para ejemplo, este grabado de hace aproximadamente 3500 años, en las paredes del templo de Luxor en Egipto.
    


 Son las imágenes de la proclamación, la concepción inmaculada, el nacimiento, y la adoración de Horus. Las imágenes comienzan con la visión  que anuncia a la virgen Isis, que convertirá a Horus, (15 siglos antes de Cristo) luego Nef, es  el espíritu santo que deja embarazada a la virgen, y luego el nacimiento virginal y la adoración. Esta es exactamente la historia de la concepción de Jesús. A decir verdad, las semejanzas literarias entre Horus y Jesús son sorprendentes.  Y el plagio es continuo. 



La historia de Noé y el arca de Noé son tomadas directamente de la tradición. El concepto de una gran inundación es ubicuo en todo el mundo antiguo, con más de 200 diversas citas en diversos períodos y épocas. Sin embargo, uno llega a fuentes tan lejanas como la epopeya de Gilgamesh de origen pre-cristiano, escrito en 2600 a. C. Esta historia habla de una gran inundación ordenada por Dios, un arca con animales salvados sobre él, incluso el lanzamiento y regreso de una paloma, todo esto en común con la historia bíblica, entre muchas otras semejanzas. Y luego está la historia plagiada de Moisés. Sobre el nacimiento de Moisés, se dice que fue puesto en una canasta y dejado a la deriva en un río para evitar el infanticidio. Después fue rescatado por una hija de la realeza y criado por ella como un príncipe. Esta historia del bebé en la canasta fue sacada directamente del mito de Sargón de Acadia alrededor de 2250ª. C.,  cuando nació Sargón, fue puesto en una canasta para evitar el infanticidio, y dejada a la deriva en un rio. Fue rescatado y criado por Akki, una reina matrona. Además, Moisés es conocido como “el dador de ley”, el dador d e los 10 mandamientos, la ley mosaica. Sin embargo, la idea de una ley que fue dada por Dios a un profeta sobre una montaña es también muy vieja. Moisés es solo un dador de la ley en una larga línea de dadores de leyes de la historia mitológica.  En la India, Manou fue el gran dador de ley. En Creta, Minos subió al monte Dicta, donde Zeus le dio las leyes sagradas. Mientras, en Egipto estaba Mises, quien llevó tablas de piedra y sobre ellas las leyes de Dios fueron escritas.
Manou, Minos, Mises, Moisés y hasta los 10 mandamientos  están sacados literalmente del hechizo  125 del Libro de los Muertos egipcio.  En lo que en el libro duce “no he robado”, se convirtió en “no robarás”, “no he matado2 se convirtió en “no matarás”, “no he dicho las mentiras” se convirtió en “no mentirás”, etc. A decir verdad, la religión egipcia es la base fundacional de los principios de la teología judeo-cristiana.  Bautismo , vida después de la muerte, sentencia definitiva, el alumbramiento virginal y la resurrección, la crucifixión, el Arca de la Alianza, la circuncisión, los salvadores, la Sagrada Comunión, la gran inundación,  la Pascua, la Navidad, la Pascua de los judíos, y muchos más, son todos los atributos de ideas egipcias, preceden al cristianismo y al judaísmo en mucho tiempo.



San Justino mártir (100-165 d. C.), san Justino, uno de los primeros historiadores y defensores del cristianismo, escribió: “cuando decimos que él, Jesucristo, nuestro maestro, fue concebido sin la unión sexual, fue crucificado , murió, resucitó y ascendió a los cielos, no proponemos nada diferente a lo que creen los llamados hijos de Júpiter”. En un escrito diferente, san Justino dijo: “nacido de una virgen, acepté esto en común con lo que usted cree de Perseo”. Es obvio que Justino y los primeros cristianos sabían lo similar que era el cristianismo de las religiones paganas. Sin embargo, Justino tenía una solución. En lo que a él se refería, el diablo lo hizo. El diablo tenía la previsión de anteponerse a Cristo, y creo estas características en el mundo pagano.
La Biblia no es nada más que un híbrido literario astro-teológico, como casi todos los mitos religiosos antes que ella. A decir verdad, el aspecto de transferencia, de las cualidades de un personaje a un nuevo personaje, se pueden encontrar en el mismo libro. En el viejo testamento está la historia de José. José era un prototipo para Jesús, José nació de un parto milagroso, Jesús nació de un parto milagroso, José tenía 12 hermanos, Jesús tenía 12 discípulos, José fue vendido por 20 piezas de plata, Jesús fue vendido por 30 piezas de plata. Hermano “Judah” sugiere la venta de José, el discípulo ”Judas” sugiere la venta de Jesús.  José empezó su trabajo a los 30 años, Jesús empezó su trabajo a los 30 años… Los paralelismos siguen sin parar. Además hay una referencia histórica no-bíblica de alguna persona, viviendo con el nombre de Jesús, el hijo de María que viajó con 12 seguidores, sanando a las personas y cosas por el estilo. Hay numerosos historiadores que vivieron alrededor del Mediterráneo ya sea durante o después e la presunta vida de Jesús, ¿cuántos de estos historiadores documentan esta figura?  Ni uno.  Sin embargo, en honor a la verdad, eso no quiere decir que los defensores del Jesús histórico no han reclamado lo contrario.  Cuatro historiadores son mencionados típicamente para justificar la existencia de Jesús. 


Plinio el joven,    ,Suetonio    y Tácito  ,son los primeros tres. Cada una de sus anotaciones constan de solamente, algunas frases que, en e mejor de los casos, solamente hacen referencia a los Cristos o al Cristo, que, a decir verdad, no es un nombre sino un título, significa ”el Ungido”, el cuarto origen es Josefo ,   y esta fuente ha sido demostrada como una falsificación durante cientos de años, desgraciadamente todavía es citado como verdad .



Uno pensaría que un tipo que resucitó de entre los muertos y ascendió al cuelo para que todos los ojos lo vieran, que llevó a cabo la profusión de los milagros que se le atribuyen, habría logrado entrar en el registro histórico. No lo hizo, porque una vez que sopesamos las evidencias, hay altas probabilidades que una figura conocida como Jesús, ni siquiera haya existido.
“El cristianismo es una parodia del culto al sol en el cual pusieron a un hombre llamado Cristo en lugar del sol, y le rindieron la pleitesía que originariamente se le rendía al sol” Thomas Paine, 1737-1809
La realidad es: Jesús es la deidad solar de la secta cristiana gnóstica. Y de la misma manera que todos los otros dioses paganos, era una figura mítica. El entablishment político fue el que buscó la figura histórica de Jesús para el control social.
Antes de 325 d. C. en roma, el emperador Constantino convocó el concilio de Nicea. Fue durante esta reunión que las doctrinas cristianas políticamente motivadas fueron establecidas. Y empezó una larga historia de derramamiento de sangre de cristianos y el fraude espiritual, y durante los siguientes 1600 años, el Vaticano mantuvo un dominio político sobre toda Europa, conduciendo tanto a períodos felices como a las edades oscuras, al mismo tiempo que condujo movimientos instructivos como las cruzadas y la inquisición. La cristiandad, junto con todos los demás sistemas teístas de creencias, es el fraude de la Era. Sirvió para separar la especie del mundo natural, y de un individuo a otro y además, respalda la sumisión ciega a la autoridad, reduce la responsabilidad humana al efecto que Dios lo controla todo, y los crímenes en su nombre, a su vez horribles, pueden ser justificados en nombre de la búsqueda divina. Y aun más importante, otorga poderes a aquellos que saben la verdad pero usan el mito para manipular y controlar sociedades.  El mito religioso es el dispositivo de más alcance creado alguna vez, y sirve como el suelo psicológico sobre el cual pueden prosperar otros mitos.

lunes, 24 de enero de 2011

Paseo por el amor y la muerte



Edad media en Francia, guerra de los 100 años. (1337-1453)

Francia vive su apogeo de revueltas, motines y revoluciones campesinales. El pueblo se rebela contra la sociedad feudal, eclesiásticos inclusive.
Una guerra interna entre el “sistema” y la inmensa mayoría del país, sumida en hambre y desolación. Los soldados eran abogados y jueces del pueblo que condenaban a su merced pequeños delitos, incluso sin serlo, a pena de muerte, a manos de ellos mismos.
El campesinado, harto de pasar hambre tanto ellos, como sus animales, para producir para sus señores feudales y que ellos se vieran sumidos en una perpetua pobreza, se rebelan contra los señores feudales tomando castillos y destrozando tierras y bienes inmuebles del señorío. El país vive en sequía económica, debido a una batalla sin fin que mantiene con Inglaterra.


A la Iglesia Católica se le acusaba de abusos de su poder sobre el resto de los hombres, también es condenada por los campesinos alzados en revueltas sobre ésta. La Iglesia, los condena, pero no sobre la misericordia y el perdón de los pecados, sino con el castigo severo de un Dios ya no tan Omnipresente, alegando que los campesinos destrozaban la Iglesia ya no sólo el Templo o los Templos, sino diciendo literalmente “la Iglesia es el mundo y cada piedra un Hombre”.



Con Francia revuelta, delictiva, llena de prostitución, robos y expropiaciones por unos jueces tan particulares, como el pueblo mismo, los eclesiásticos y los nobles, huyen a refugiarse a otros castillos no tomados de Francia, para salvar así sus vidas aunque abandonen sus propiedades a su paso, por un intento de aunar las fuerzas y poder ser de nuevo una unidad irrompible.


Entre todo eso, el documento, relata la Historia de amor entre un estudiante, cansado de su vida en París, y, pese a los malos tiempos que azotan el país, quiere llevar a cabo un viaje a las costas francesas, llevado por su ímpetu de conocer el mar. En medio de su trayectoria, conoce y se enamora a posteriori de la hija de un señor feudal que le da cobijo en una de sus noches de peregrinaje. Cuando se entera, al llegar a la costa, de que el castillo de esa dama es azotado por la furia del campesinado, retrocede en su viaje de nuevo, para rescatar a la dama y en su destino, se escribe el viajar por el país juntos, hasta el final de sus días, que no tardaría en llegar, gracias a la furia de los campesinos a cualquier cosa que “oliera” a feudal. Los protagonistas mueren en una abadía abandonada por sus ocupantes, y desde allí esperaron la llegada de sus supuestos asesinos, dejando ver, claramente, el matiz de lo que la cruenta guerra por ambas partes, se blandía en aquellas tierras, en esos crudos tiempos, en que el amor por la vida no era ningún motor para fomentar la misericordia ante el prójimo.

Ambientada en la guerra de los cien años, guerra cruel y eterna protagonizada entre Francia e Inglaterra. Cuando los normandos se establecieron en Inglaterra, coronaron a su descendencia como monarcas ingleses, dueños de grandes extensiones de tierra en Francia.
Al extinguirse la dinastía de los capetos, nombraron sucesor al rey Felipe de Valois. El rey Eduardo III de Inglaterra pretendía llegar al trono de Francia por ser descendiente de los capetos, (nieto de Felipe el Hermoso).
Eduardo III según la Cassel History of England (1902)


Sin embargo, Enrique V contaba  con la posibilidad de reinar en Francia al recuperar algunas antiguas posesiones, pero Juana de Arco tuvo su actuación logrando liberar a Orléans en 1429.
Luego, con la paz de Arrás, firmada en 1435, coexistían dos reyes en Francia, Carlos VII y Enrique VI, impuesto por Inglaterra. Al año siguiente se reconcilian Borgoña con Francia.

Enrique VI

Con el fin de la guerra en 1453, Francia recupera sus territorios ante Inglaterra, salvo Calais. Luego Inglaterra se divide en dos por culpa de la sucesión al trono, que finalmente asume la dinastía Tudor (Enrique VII) en 1485.


Datos recogidos en la Guía de la Historia.
Hilda; Guía de la Historia; http://www.laguia2000.com/edad-media/la-guerra-de-los-100-años; 21-10-206; consultada el 14/10/2010,14:00h.

jueves, 23 de diciembre de 2010

Los símbolos religiosos

Desde los comienzos de la Historia, los símbolos religiosos han acompañado al hombre en su trayectoria de vida. Alguno de esos símbolos, representan algo más que una imagen. Algún que otro personaje histórico, ha tomado "prestado" alguno de esos símbolos, como representación de su propia fe, o de sus propios ideales como "logo" de su carrera.




 LA CRUZ
Tras su utilización como instrumento de suplicio y ejecución de Jesucristo, la cruz se convirtió en el símbolo universal de los seguidores del Hijo de Dios. Se identifica con el sacrificio, la salvación y la fe cristiana. Los católicos oran ante la cruz latina - dos palos cruzados-, mientras que los ortodoxos veneran la cruz de ocho brazos.      


                                                 ESTRELLA DE DAVID
Simboliza la  alianza de Dios con el pueblo judío y debe su nombre al rey de los hebreos que venció a Goliat, conquistó Jerusalén y escribió los Salmos. Este motivo estelar está formado por dos pirámides que apuntan en direcciones opuestas, y representa la unión -o el equilibrio- entre el cielo y la tierra.




       MEDIA LUNA CON ESTRELLA
La media luna se ha convertido en el emblema del islam, aunque no fue adoptada como símbolo hasta que los turcos la incorporaron a su enseña tras la toma de Constantinopla, en 1453. Sin embargo, muchos musulmanes son contrarios al uso de cualquier símbolo que pueda representar su fe.
                                                                              OM
Es la forma escrita, en sánscrito, del principal mantra hindú, también usado por los budistas. Los mantras son palabras, poemas o textos que se entonan durante la meditación para potenciar la concentración e invocar a las divinidades. Se trata de un símbolo visual y sonoro. Numerosos textos védicos comienzan por la palabra om.



   ESVÁSTICA
Este símbolo, que también aparece en el budismo, representa a los cuatro vientos, a ls cuatro puntos cardinales, a las cuatro estaciones y a todos los procesos de la naturaleza relacionados con el número cuatro. El jainismo, que surgió en la India, pretende alcanzar la salvación a través de una disciplina ascética estricta, y uno de sus preceptos es no herir a ningún ser vivo. (Curioso, ¿no?)



       RUEDA DE DHARMA
Esta rueda de ocho radios representa el ciclo de reencarnaciones: la secuencia de renacimientos que debe cumplir un ser en los diversos grados de existencia, hasta que alcanza la liberación y entra en el nirvana. El círculo del que parten los ocho radios se conoce como Rueda de Dharma; es el compendio de las enseñanzas de Buda.


 YIN-YANG
El yin y el yang son los dos principios que rigen el universo y el género humano. Y su unión representa la armonía y el equilibrio perfectos. Esta relación polar se expresa a través de un círculo dividido en dos partes iguales. La mitad blanca con un punto negro corresponde al yang, y la negra con un punto blanco, al yin.

  KHANDA
Este emblema de los sijes está formado por tres armas. El Khanda, espada recta situada entre dos sables curvos- los kirpans- y un chakkar, instrumento con forma de disco. El arma de la izquierda simboliza el poder espiritual y la de la derecha, el político. El sijismo contiene elementos hindúes e islámicos, y procede de la región indo-paquistaní del Punyab.
           ESTRELLA DE NUEVE PUNTAS
Esta región persa, fundada en 1863 reivindica la unidad espiritual. No posee dogmas ni clero, pero tiene sus propias leyes y escrituras sagradas. Las puntas de la estrella representan las nueve religiones monoteístas: sabeísmo, hinduismo, judaísmo, zoroastrismo, budismo, cristianismo, islamismo, babismo y bahaísmo.


Fotos tomadas desde "google images".
Datos obtenidos desde muy interesante, invierno 2010, pp. 92-93.

viernes, 3 de diciembre de 2010

(Instrucciones de Sehetepibré, fragmento)


(Foto de pirámides de Keops y Kefrén)*




El texto de esta lectura, se clasifica como texto sapiensal, por sus contenidos; instrucciones y/o consejos hacia otra persona.
Su autor anónimo,- aunque don Jesús U. Quesada se pronuncia a favor de que sea Kheti (que vivió en la corte de la dinastía XII) quién pudiera tener la autoría de este documento- nacería a finales de la Dinastía XI hasta después del reinado de Amenemhat I.
Este texto está situado, por tanto, en el reinado de la Dinastía XII, sobre el 2000 a. e. Durante el reinado de Amenenhat I, éste reorganiza el sistema político administrativo y se instaura con él, una nueva Dinastía. Amenenhat es un usurpador del trono que ascendió al poder faraónico después de un grave período intermedio. Por tanto, Amenenhat, a diferencia de sus antecesores, no se considera un Dios, ya que sabe que es hijo de un hombre.
Él inicia un nuevo carácter para los reyes venideros, aportando un valioso sistema administrativo para el Imperio, regenerando las antiguas relaciones con los nomos, y que claramente, se ve reflejado en el texto, cómo éstos son quienes vilmente llevan a cabo un complot para acabar con su benefactor, no contando con que éste, hubiera vinculado anteriormente a su hijo al trono de Egipto (Sesostris I). En la corte nadie lo sabía.
Con continuas luchas entre Egipto y Nubia, - Amenenhat  era un faraón íntegramente militar y como tal, su hijo Sesostris, este último se entera del asesinato de su padre estando en el campo de batalla contra los Núbios por el control del nacimiento del Nilo.
Amenenhat fue uno de los faraones más benefactores que reinó en Egipto, por y para el pueblo, pero se rodeó en su corte y fuera de ella, de mucha ingratitud, tal y como cita en el texto su autor. Fue víctima de un atentado donde perecería a manos de sus asesinos, que irrumpen durante la noche en sus alcobas. Él mismo relata, en este texto, cómo oye el ruido de las espadas de los asesinos contra su guardia real, que, como cada noche, vigilan sus aposentos. El faraón, ve acercarse su muerte, y es cuando decide escribir estas cartas a su hijo que está en el campo de batalla.
Sesostris, tras enterarse de la muerte de su padre, sale de Nubia hacia Egipto y cuida bastante de que nadie se enterase de la verdadera causa de la muerte de su padre, sobre todo el pueblo.  Sinué, médico de la corte, era el único que estaba enterado y por eso se exilió de Egipto
En este texto, se observa claramente sus preceptos políticos y morales, con estas advertencias y proverbios, consejos para llevar un estado y poder gobernar con absolutismo un país como Egipto de faraón a faraón. Aunque, por razones de estado, el texto fue relatado a posteriori, precisamente por razones políticas.
La ingratitud humana es el tema principal de este texto. Está escrito para una determinada área social elevada, como los políticos o sacerdotes de la época, y todo aquel con cierta cultura o contacto con ella. El mensaje histórico-político que entraña, deja ver cómo se encontraba el estado antes de su fatal final y cómo lo había dejado tras su muerte. Su hijo, por tanto, hará caso de estos consejos de su padre y disolverá sus relaciones con las Nomarquías.
Finalmente, el texto deja entrever que un hombre con la certeza de que va a morir es capaz de resumir su vida en muy poco tiempo y que dentro de esa desazón que produce la tristeza de quién va a morir, hace balance de quién ha ayudado  y ha alimentado es, precisamente, quien planea destruirle. Amenenhat sabe que no hay marcha atrás pero se lamenta de que se haya despertado la envidia y la traición de aquellos a quien había apoyado con su política.


“No muerdas la mano que te da de comer”.


* Foto tomada desde Photaki.
Serrano, J. M. “Instrucciones de Sehetepibré”, Textos para la Historia Antigua de Egipto, Madrid, 1993.